نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٥٣ - تفسير سورة الإسراء

والأحكام [١].

قوله ـ تعالى ـ : (وَقُلْ جاءَ الْحَقُ) ؛ أي : [الإسلام و] [٢] الإيمان.

قوله ـ تعالى ـ : (وَزَهَقَ الْباطِلُ) ؛ أي : مات الباطل والشّرك وعبادة الأوثان. من قولهم : زهقت نفسه ؛ أي : ماتت.

وهذه الآية نزلت عند فتح مكّة [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) ؛ يعني : شفاء للقلوب من جهلها.

وقيل : شفاء للأمراض والأسقام والقلوب ، لما روي عن النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ أنّه قال : [شفاء أمّتي] [٤] في ثلاث آية [٥] من كتاب الله [٦] أو [٧] لعقة [من العسل] [٨]. لقوله ـ عليه السّلام ـ : شفاء أمّتي في العسل [٩].

ولقوله ـ تعالى ـ : «(فِيهِ [١٠] شِفاءٌ لِلنَّاسِ)» [١١] أو خبر عن رسول الله ـ صلّى

[١] تفسير الطبري ١٥ / ١٠٢.

[٢] ج ، د ، م : جاء.

[٣] سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً) (٨١)

[٤] ليس في ب.

[٥] أ ، ب ، ج ، د : آيات.

[٦] أ ، ب ، ج ، د زيادة : تعالى.

[٧] ب : و.

[٨] ليس في ب.+ أو شرطة حجّام كما في عدّة الداعي / ٢٩٢ وعنه بحار الأنوار ٢٩ / ١٧٦.

[٩] ورد مؤدّاه في وسائل الشيعة ١٧ / ٧٣ ومستدركه ١٦ / ٣٦٥ وبحار الأنوار ٦٦ / ٢٨٨.

[١٠] أي : في العسل.

[١١] النحل (١٦) / ٦٩.