نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٦١ - تفسير سورة الأنبياء

قوله ـ تعالى ـ : (وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً) ؛ أي : زيادة.

ويسمّى ولد الولد نافلة. ويعقوب هو ابن إسحاق ـ عليهما السّلام ـ [١].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلُوطاً).

يقول [٢] : اذكر لوطا. ونصبه بتقدير فعل.

قوله ـ تعالى ـ : (آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ تَعْمَلُ الْخَبائِثَ).

وقد مضت [٣] قصتهم ، وإهلاك الله ـ تعالى ـ لهم بالصيحة ولقراهم [٤] بالهلكة [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (وَنُوحاً إِذْ نادى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ) (٧٦) : عطف على ما تقدّم ، أي : اذكر نوحا. وقد مضت قصّته وإهلاك الله ـ تعالى ـ قومه بالطوفان العظيم [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ) (٧٨) ؛ أي : عالمين.

«نفشت الغنم» إذا رعت ليلا ، وفسدت [٧] برعيها. وانتشرت ، مثل ذلك ،

[١] سقط من هنا قوله تعالى : (وَكُلًّا جَعَلْنا صالِحِينَ) (٧٢) والآية (٧٣)

[٢] ليس في ج.+ أ زيادة : إذ.

[٣] ج ، د ، م زيادة : قصّته و.

[٤] م : لتراهم.

[٥] ج ، م ، د : بالإفكة.+ سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فاسِقِينَ) (٧٤) والآية (٧٥)

[٦] سقط من هنا الآية (٧٧)

[٧] ج ، د ، م : أفسدت.