نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٤٠ - تفسير سورة الإسراء

وقيل : فتح خيبر [١].

وقيل : فتح مكّة [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ) :

قال بعض المفسّرين : هي شجرة الزّقوّم [٣].

وقال آخرون [٤] : هي الكشوث ، لا أصل ثابت ولا فرع ثابت [٥].

وقال آخرون : هي شجرة الحنظل ، مثل الكشوث [٦].

وجاء في أخبارنا [٧] ، عن أبي عبد الله ؛ [جعفر الصّادق] [٨] ـ عليه السّلام ـ :

[أنّ النّبيّ ـ عليه السّلام ـ] [٩] رأى ذات ليلة ، وهو بالمدينة ، كأنّ قرود [١٠] أربعة عشر قد علوا منبره واحدا بعد واحد. فلمّا أصبح ، قصّ رؤياه على أصحابه. فسألوه عن ذلك ، فقال : يصعد منبري هذا بعدي [١١] جماعة من قريش ليسوا لذلك أهلا.

[١] تفسير أبي الفتوح ١٠ / ٢٣٣.

[٢] تفسير القرطبي ١٦ / ٢٩١.

[٣] تفسير الطبري ١٥ / ٧٨ نقلا عن ابن عبّاس.

[٤] ج : آخر.

[٥] تفسير الطبري ١٥ / ٧٩ نقلا عن ابن عبّاس.

[٦] جاء في تفسير الطبري ١٣ / ١٤٠ أنّ الشجرة الخبيثة هى الحنظل نقلا عن أكثر المفسّرين.

[٧] أ زيادة : عن أئمّتنا عليهم السّلام.

[٨] ليس في ب.+ ج ، د : الصّادق.

[٩] ليس في ب.

[١٠] م : قردة.

[١١] ليس في ج.+ م : هذا من بعدي.