نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٨٠ - تفسير سورة الكهف

الحسين] [١] ـ عليهم السّلام ـ [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ) ؛ [يريد : في الإهلاك لهم] [٣].

[قوله ـ تعالى ـ : (أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلاً) (٥٥) ؛ أي : مقابلة] [٤].

قوله ـ تعالى ـ : ([وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ] وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً) [٥] ؛ أي : خارجة [٦] من الجبال والنّبات [٧] والنّخل والأشجار.

وقيل : أهلها بارزون ، لقوله ـ تعالى ـ : (وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ) [٨].

قوله ـ تعالى ـ : (وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً) (٤٧) ؛ أي : لم نخلف ولم نترك [٩].

وقوله : (بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً) (٤٨) ؛ أي : ميقاتا.

[١] أ : والأئمّة الحسين.+ ليس في ب.

[٢] روى ابن شهر آشوب عن كتاب ابن عقدة قال الصادق ـ عليه السّلام ـ للحصين بن عبد الرحمان :

يا حصين لا تستصغر مودّتنا فانّها من الباقيات الصّالحات قال : يا ابن رسول الله ما أستصغرها ولكن : أحمد الله عليها. مناقب ابن شهر آشوب ٤ / ٢١٥ وعنه البحار ٢٣ / ٢٥٠ وروى أيضا في مجمع البيان ٦ / ٧٣١ وعنه كنز الدقائق ٨ / ٨٥ وفي تأويل الآيات ١ / ٢٩٧ وعنه البرهان ٢ / ٤٧٠ وكنز الدقائق ٨ / ٨٧.

[٣] ليس في ج ، د ، م.

[٤] ليس في د ، ج ، م.

[٥] الكهف (١٨) / ٤٧.

[٦] ب : خالية.

[٧] م : البنيان.

[٨] إبراهيم (١٤) / ٤٨.+ تفسير الطبري ١٥ / ١٦٨ من دون ذكر للقائل.

[٩] سقط من هنا قوله تعالى : (وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونا كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ).