نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٤٤ - تفسير سورة البراءة

فقالوا : (إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ). فكذّبهم ولعنهم ، وكان قد آخا بينهم ـ عليه السّلام ـ.

فقال لهم : (أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ) [١١] :

قيل : فيها إضمار [١٢].

وقوله ـ تعالى ـ : (وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ) ؛ يعني : هؤلاء المنافقين.

يقول ـ سبحانه ـ : لا تدع له [١٣] في التّكبيرة الرّابعة [١٤] ، ولا تقم على قبره بعد دفنه ، ولا تدعو [١٥] له ؛ كما تدعو [١٦] للمؤمن. وكان هذا الدّعاء [في الرّابعة] [١٧] بعد الموت ، فرقا بين المؤمن والمنافق.

وقيل : نزلت في عبد الله بن أبي سلول المنافق وأصحابه [١٨].

قوله ـ تعالى ـ : (جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ) [١٩] :

[١١] آل عمران (٣) / ١٠٦.

[١٢] ب زيادة : فقال أكفرتم بعد أيمانكم.+ سقط من هنا قوله تعالى : (قُلْ أَبِاللهِ وَآياتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ (٦٥)) والآيات (٦٦) ـ (٨٣)

[١٣] ب : لهم.

[١٤] ليس في ب.

[١٥] ج : تدع.

[١٦] ج : تدع.

[١٧] ليس في ب.

[١٨] التبيان ٥ / ٢٧١ نقلا عن ابن عباس.

[١٩] التحريم (٦٦) / ٩.