نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٣٢ - تفسير سورة الإسراء
أثره [١].
قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً) (٣٦) :
حذّر الله ـ تعالى ـ بهذه الآية من [٢] أن يستمع [٣] الإنسان [٤] ما لا يحلّ له استماعه ، ومالا [٥] يحلّ له النّظر إليه ، ولا يحقّق [٦] مالا [٧] يخطر بباله أو بظنّه وينطق به بلسانه نطق محقّق ، فإنّه يأثم ويسأل عن ذلك [كلّه. والّذي يقوّي ذلك] [٨] قوله [٩] : «إنّ بعض الظّنّ إثم» [١٠] و [١١] «إنّ الظّنّ لا يغني من الحقّ شيئا» [١٢].
قوله ـ تعالى ـ : (وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً) ؛ أي [١٣] : بطرا و [١٤] عجبا بالخيلاء والتّيه والفخر والتّرفّع والكبر (إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ
[١] تفسير القرطبي ١٠ / ٢٥٨ وتفسير أبي الفتوح ٧ / ٢٣٢ من دون ذكر للقائل.
[٢] ليس في ب.
[٣] ج ، د : يسمع.
[٤] ليس في ب.
[٥] ليس في أ.
[٦] م : «أن يحقّق» بدل (ولا يحقّق)
[٧] ليس في أ.
[٨] ليس في أ.
[٩] ليس في ب.
[١٠] الحجرات (٤٩) / ١٢.
[١١] ج ، د زيادة : قوله.
[١٢] يونس (١٠) / ٣٦.
[١٣] ليس في ب.
[١٤] ج : أو.