فنزل جبرائيل ـ عليه السّلام ـ [١] على النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ فتلا عليه : (إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ، وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْواجاً ، فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً) [٢].

وآخر غزاة غزاها النّبيّ [ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ] [٣] بنفسه تبوك إلى الرّوم وفلسطين ورجع سالما غانما ولمّا دخل المدينة جاء عمرو بن معدي كرب الزّبيديّ في جماعة من قومه فأسلم على يديه وأسلموا [٤].

وفي هذه السّنة نفذ النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ أسامة بن زيد إلى الشّام والرّوم ، وكان [٥] مريضا ، وأمّره على جماعة الصّحابة ، وكان أبو بكر وعمر فيهم ، وكان في مرضه يقول : نفّذوا جيش أسامة. فخرج أسامة بالجيش وتخلّف أبو بكر وعمر عنه ، وغمي [٦] على النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ. فجاء أبو بكر وعمر إليه وهو مغشيّ عليه ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ففتح عينيه فرأهما.

فقال لهما : ألم آمركما بالكون [٧] مع أسامة ، فلم تخلّفتما؟

[١] ليس في أ ، م.

[٢] النصر (١١٠)

[٣] ليس في م.

[٤] ليس في أ.

[٥] ليس في ب.

[٦] غمي على المريض وأغمى عليه : غشى عليه ثمّ أفاق. لسان العرب ١٥ / ١٣٤ مادّة «غما».

[٧] ب : بالركوب.