نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٢٣ - تفسير سورة يوسف

(فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ) ؛ أي : أعظمنه وأجللنه.

وقال بعضهم : «أكبرنه» حضن [١٥].

وقال آخرون [١٦] : دفقن [١٧] المني. واستشهد بقول الشّاعر :

ويروى : الدّم المتدفّقا.

(وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَ) ؛ أي : قطّعن أصابعهنّ ، من دهشتهنّ. بحسنه وجماله.

وذلك أنّهنّ [٢١] كنّ يقطعن الأترج.

وهذا يقوّي قراءة من قرأ بغير همز ؛ لأنّهنّ لمّا رأينه لم يبق لهنّ التفات إلى ما [٢٢] بين أيديهنّ ، فقطّعنها.

(وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ) (٣١) :

يقال : حاش لله ، وحاشا لله ، ومعاذ الله. كلّ ذلك للتّنزيه والتّبرئة.

(قالَتْ فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ) ؛

[١٥] التبيان ٦ / ١٣١.

[١٦] أ ، ج ، د ، م : آخر.

[١٧] م : أرقن.

[١٨] م : العين.

[١٩] أ : أدفقن.

[٢٠] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٢١] أ : أنّه.

[٢٢] ليس في م.