لهم : (فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ) [١] طويلا ؛ أي : أربعين سنة من قبل أن ينزل هذا القرآن ، وما سمعتموني أقرأ شيئا. وهذا جواب قولهم به : «بدّله» من تلقاء نفسك [٢].

ثمّ قال ـ عليه السّلام ـ : «ما يكون لى أن أبدّله من تلقائى نفسى إن أتّبع إلّا ما يوحى إليّ».

وقوله ـ تعالى ـ : (وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ) ؛ يعني [٣] : تأخير العقاب والعذاب [(لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ) ؛ يعني : بالهلاك والعذاب] [٤] لهم ، ولكن الله لا يفوته [٥].

وقوله ـ تعالى ـ : (هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) ؛ يريد : يسيّره [٦] بتمكينه لهم [٧] ، وتسخيره في البرّ على الدّوابّ وفي البحر على السّفن.

[ثمّ رجع ـ سبحانه ـ من الخطاب إلى الخبر [٨] ، فقال : (وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ) ؛ يعني : السّفن] [٩].

[١] ب زيادة : عمرا.

[٢] سقط من هنا قوله تعالى : (أَفَلا تَعْقِلُونَ (١٦)) والآيتان (١٧) و (١٨) و (وَما كانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً واحِدَةً فَاخْتَلَفُوا).

[٣] أ ، ج ، د ، م : أي.

[٤] ليس في ب.

[٥] سقط من هنا قوله تعالى : (فِيما فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (١٩)) والآيتان (٢٠) و (٢١)

[٦] م : تسييره.

[٧] ليس في ب ، ج ، د.

[٨] سقط من هنا قوله تعالى : (حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ).

[٩] ليس في ج.+ أ ، ج ، د زيادة : حتى إذا.