نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٤٦ - تفسير سورة طه

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى) (١١٨) ؛ يعني : في الجنّة.

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى) (١١٩) ؛ أي : لا تعطش ولا تصيبك الشّمس [١].

قوله ـ تعالى ـ : (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً) ؛ أي :

ضيّقة. عن الزّجّاج [٢].

وقال ابن جبير : يسلبه القناعة [٣].

[قوله ـ تعالى ـ : (وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً وَأَجَلٌ مُسَمًّى) (١٢٩) ؛ يعني : يوم القيامة] [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا) :

الخطاب له [٥] ، والمراد [٦] : أمّته ؛ أي : قل لهم ذلك [٧].

[١] سقط من هنا الآيات (١٢٠) ـ (١٢٣)

[٢] تفسير الطبري ١٦ / ١٦٣ نقلا عن مجاهد.

[٣] تفسير أبي الفتوح ٧ / ٤٩٩.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى) (١٢٤) والآيات (١٢٥) ـ (١٢٨)

[٤] ليس في د.

[٥] ج ، د ، م زيادة : عليه السّلام.

[٦] ج ، د ، م زيادة : به.

[٧] سقط من هنا قوله تعالى : (لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقى) (١٣١).+ سقط من هنا قوله تعالى : (فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ).