نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١١٨ - تفسير سورة يوسف

و «القدّ» لا يكون إلّا كذلك ، و «الشّقّ» لا يكون إلّا طولا.

(وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ) ؛ أي : وجداه عنده.

(قالَتْ ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً) ؛ أي : فاحشة.

و «السّوء» ما يسوء فعله.

و «الفاحشة» ما يسوء [١] ذكرها.

(إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذابٌ أَلِيمٌ) (٢٥).

قال يوسف ـ عليه السّلام ـ :

(هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها) بذلك.

قيل [٢] : ابن عمّ المرأة ، [و [٣] كان] [٤] واقفا عند [٥] الملك. عن الكلبيّ ومقاتل [٦].

وقال مجاهد : الشّاهد القميص [٧].

وقيل : طفل رضيع كان في المهد كان [٨] له ثلاثة أشهر ، أنطقه الله ـ تعالى ـ بتبرئة [٩] ليوسف ـ عليه السّلام ـ وتنزيها [١٠].

[١] أ : يفحش.

[٢] ج زيادة : كان.

[٣] ليس في ب ، د.

[٤] ليس في ج.

[٥] ج ، د ، م : مع.

[٦] مجمع البيان ٥ / ٣٤٧ نقلا عن السدي.

[٧] تفسير القرطبي ٩ / ١٧٢ نقلا عن مجاهد.

[٨] من أ.

[٩] أ : ببراءة.

[١٠] ب : نزها.+ مجمع البيان ٥ / ٣٤٧ نقلا عن ابن عباس.