(أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (٢٢) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ) ؛ يعني : أولادهم وما تناسلوا.

(وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ) (٢٣) ؛ يعني : من أبواب [٥] الجنّة.

(سَلامٌ عَلَيْكُمْ) :

قال أبو عبيدة : فيه إضمار ، أي : يقولون : سلام عليكم [٦].

(بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (٢٤) وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ) :

قيل : النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله الطّاهرين ـ [٧].

(وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ) ؛ يعني : العبد من الرّحمة.

(وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ) (٢٥) ؛ يعني : جهنّم.

[١] التبيان ٩ / ١٢٦.

[٢] ليس في ب.+ الآية في فصّلت (٤١) / ٣٤.

[٣] ب زيادة : و.

[٤] تقدّم آنفا ما يدّل عليها.+ ب زيادة : (فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ).

[٥] ب : ثواب.

[٦] كما عليه مجمع البيان ٦ / ٤٤٥.

[٧] ليس في ج.+ د ، م : الطاهرون.+ التبيان ٦ / ٢٤٤ نقلا عن الحسن.