نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٨٢ - تفسير سورة ابراهيم

العكاظيّ يوم القيامة [١].

وقيل : تبدّل أرضا بيضاء نقيّة ؛ مثل الفضّة [٢].

وقيل : في تبديل السّماوات ، أنّها تذهب شمسها وقمرها ونجومها [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ) (٤٩) ؛ يعني : في الأغلال مع الشّياطين في السّلاسل والقيود.

(سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ) ؛ أي : [٤] قمصهم ، ليكون ذلك أشدّ لعذابهم.

و [من قرأ] [٥] «من قطران» ؛ أراد به : النّحاس المذاب [٦] الّذي انتهى غليانه وحرّه [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ) ؛ يعني : القرآن المجيد وما جاء فيه من المواعظ والإنذار والتّخويف ، وفي ذلك كفاية [للمذّكرين ، والله أعلم] [٨].

[١] تفسير القرطبي ٩ / ٣٨٣.

[٢] تفسير الطبري ١٣ / ١٦٤ نقلا عن عبد الله.

[٣] مجمع البيان ٦ / ٤٩٨ نقلا عن ابن عبّاس.

[٤] ج ، د ، م : يعني.

[٥] ليس في ب.

[٦] ج ، د ، م زيادة : والآن.

[٧] سقط من هنا قوله تعالى : (وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ) (٥٠) والآية (٥١)

[٨] ليس في أ ، ج ، د ، م.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَلِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ) (٥٢)