قوله ـ تعالى ـ : (وَنادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحاكِمِينَ (٤٥) قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ) ؛ يريد ـ سبحانه ـ : إنّه ليس من أهل دينك الّذين [٤] وعدتك بنجاتهم.

ومن جعل «عمل» [اسما منوّنا] [٥] ، رفعه وقصد كفره «عمل غير صالح».

وقال بعض المفسّرين : «الهاء» تعود إلى [٦] سؤال نوح ـ عليه السّلام ـ ؛ أي : سؤالك [في الكافر «عمل غير صالح»] [٧] ، [أو سؤالك] [٨] «فيما ليس لك به [٩] علم» «عمل غير صالح» [١٠].

[١] م : مميتها.+ تفسير القرطبي ٩ / ٥٢ نقلا عن الضحاك.

[٢] ج : عن الناصية.

[٣] التبيان ٦ / ١٢.

[٤] أ : الّذي.

[٥] أ : اسم منّون.

[٦] ج ، د ، م : على.

[٧] ليس في أ.+ ج ، د زيادة : يريد سبحانه إنه ليس من أهلك إنّ سؤالك.

[٨] ليس في أ ، ج ، د.

[٩] م : ثم.

[١٠] تفسير أبي الفتوح ٦ / ٢٧٩ ، التبيان ٥ / ٤٩٦.