قوله ـ تعالى ـ : (فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ) ؛ يعني : لخروج [٣] الولد ، فخرج عند استنادها إلى [جذع اليابس. فاخضرّت النّخلة في الحال وحملت رطبا جنيّا ، وهزّت] [٤] الجذع فتساقط الرطب عليها [٥].

(قالَتْ) لمّا سقط الولد (يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا) (٢٣) أي : شيئا حقيرا يترك فينسى [٦] ولا يذكر. وإنّما تمنّت ذلك ، خوفا من أن ترمي بالزّنا.

ثمّ احتاجت إلى الماء فتحيّرت (فَناداها مِنْ تَحْتِها).

قيل : ناداها [جبرائيل ـ عليه السّلام ـ [٧].

وقيل : ناداها] [٨] عيسى ـ عليه السّلام ـ [فقال : لا تخافي] [٩] قوله ـ تعالى ـ :

[١] ب : لأنّه.

[٢] مجمع البيان ٦ / ٧٨٩ نقلا عن ابن عبّاس.

[٣] م : خروج.

[٤] ليس في ج ، د ، م.

[٥] م زيادة : اليابس واخضرت النخلة في الحال وحملت رطبا جنيّا وهزّت الجزع فتساقط الرطب عليها.

[٦] أ : وينسى.

[٧] التبيان ٧ / ١١٧ نقلا عن مجاهد.

[٨] ليس في د.

[٩] ليس في ب.+ ج ، د : فقال. م : فقال لا تحزني.+ التبيان ٧ / ١١٧ نقلا عن مجاهد.