قوله ـ تعالى ـ : (وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ) ؛ أي [٦] : صلّ صلاة العشاءين وصلاة اللّيل. وكان صلاة اللّيل واجبة على النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ دون أمّته. عن ابن عبّاس [ـ رحمه الله ـ] [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَطْرافَ النَّهارِ) ؛ أي : صلاة النّهار ؛ الظّهر والعصر [٨].

قوله ـ تعالى ـ : (أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى) (١٣٣) ؛ يريد : أخبار الأمم الماضية في كتب الأنبياء ، وما أمرهم الله به [٩] وما نهاهم عنه [١٠] ، وما

[١] م : قبل.

[٢] ج ، د ، م : ورد.

[٣] م : تقضي.

[٤] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر. ولكن المفسّرين قائلون بدلالة الآية على إقامة الصلوات الخمس. أنظر : كنز العرفان ١ / ٧٦.

[٥] ليس في ج ، د.

[٦] ليس في أ.

[٧] ج ، د : رضي الله عنه.+ ليس في م.+ قال ابن عبّاس : هي صلاة الليل كلّه. مجمع البيان ٧ / ٥٨.

[٨] سقط من هنا قوله تعالى : (لَعَلَّكَ تَرْضى) (١٣٠) وقوله ـ تعالى ـ : (وَقالُوا لَوْ لا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ).

[٩] ليس في د.

[١٠] ليس في د.