قوله ـ تعالى ـ : (وَعِدْهُمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً) (٦٤) وهذا ـ أيضا ـ [١] [توعّد وتهديد] [٢] في صورة الأمر ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ) [٣].

ثمّ [٤] قال ـ سبحانه ـ : (إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ) ؛ يعني :

الصّالحين منهم لا يقلبون منك [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ) ؛ يريد : بالعقل والنّطق.

وقيل : بالأكل والشّرب بأيديهم [٦].

وقيل : بالمواجهة في النّكاح بخلاف الحيوانات كلّها [٧].

(وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) : في البرّ على الدّوابّ ، وفي البحر على السّفن.

قوله ـ تعالى ـ : (وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ) ؛ يريد : من الملاذ في الأطعمة والأشربه والفاكهة [٨] والّثمرة.

قوله ـ تعالى ـ : (وَفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلاً) (٧٠) ؛ يريد :

بالعقل والنّطق [٩] والآلات والتّمليك والتّسخير والتّذلّل.

[١] ليس في ب ، ج ، د ، م.

[٢] ج ، د : تهدد ووعيد.

[٣] فصّلت (٤١) / ٤٠.

[٤] ليس في ب.

[٥] سقط من هنا قوله تعالى : (وَكَفى بِرَبِّكَ وَكِيلاً) (٦٥) والآيات (٦٦) ـ (٦٩)

[٦] تفسير الطبري ١٥ / ٨٥ نقلا عن ابن جريج.

[٧] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٨] أ : الفواكه.

[٩] ج ، د ، م : النظر.