قوله ـ تعالى ـ : (وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ) ؛ يعني : مشركي العرب [في قولهم : باللّات والعزى ومناة وهبل ، وغير ذلك من أسماء الأصنام والأوثان] [٤].

[وقولهم ـ أيضا ـ ؛ أعني : مشركي العرب] [٥] : الملائكة بنات الله ، [والأوثان والأصنام] [٦] شركاؤه [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ) :

قال القتيبيّ : كانوا يقبلون من أحبارهم ورهبانهم كلّما يلقونه إليهم في التّحليل والتّحريم ، دون ما أمرهم الله ـ سبحانه ـ [٨] به [٩] ونهاهم عنه [١٠].

[١] ليس في أ.

[٢] من هنا إلى موضع نذكره ليس في ب.

[٣] ليس في د.

[٤] ليس في ج ، د.

[٥] ليس في ج ، د ، م.

[٦] ليس في ج ، د ، م.

[٧] سقط من هنا قوله تعالى : (قاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (٣٠))

[٨] م زيادة : وتعالى.

[٩] ليس في ج ، د ، م.

[١٠] التبيان ٥ / ٢٠٦ نقلا عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلَّا هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (٣١))