نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣١٤ - تفسير سورة مريم

فقال له ([قالَ] أَراغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ) ؛ يريد :

عن سبّ الأصنام وعيبها.

قوله ـ تعالى ـ : (لَأَرْجُمَنَّكَ) ؛ أي : لأهجرنّك ، وأرمينّك بالسّبّ والعيب.

قوله ـ تعالى ـ : (وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا) (٤٦) ؛ أي : طويلا من الدّهر.

(قالَ) إبراهيم قوله ـ تعالى ـ : (سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي [إِنَّهُ كانَ بِي حَفِيًّا) (٤٧)].

قيل : إنّما وعده بذلك ، لأنّه [١] كان قد وعده بالإيمان بالله وحده فوعده بالاستغفار [٢] بشرط التّوبة والإيمان ؛ لأنّ الكافر لا يستغفر له.

قال الله ـ تعالى ـ :

(إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ) [٣].

قال الله ـ تعالى ـ : (وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ [٤] إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ) [٥].

وقوله ـ تعالى ـ عن إبراهيم ـ عليه السّلام ـ [٦] لقومه : (وَأَعْتَزِلُكُمْ وَما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ) ؛ يعني : ما [٧] تدعون [٨] من الأصنام والآلهة. فاعتزلهم

[١] أ : أنّه.

[٢] د ، م زيادة : له.

[٣] النساء (٤) / ٤٨.

[٤] ج ، د ، م زيادة : رأي لعّمه.

[٥] تفسير أبي الفتوح ٧ / ٤٢٠.+ الآية في التوبة (٩) / ١١٤.

[٦] ج ، م زيادة : في قوله.

[٧] ليس في د.

[٨] م : يدعون.