قوله ـ تعالى ـ : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ) ؛ أي : إذا تلا القرآن ألقى الشّيطان في تلاوته.

مقاتل : «تمنّى» حدّث نفسه في الصّلاة بالقراءة [٢] من إلقاء الشّيطان في تلاوته ، ما لم ينزل [٣] الله عليه [٤].

وهذا عندنا لا يجوز على الأنبياء ، لعصمتهم وطهارتهم.

الزّجّاج قال : «إذا تمنّى» [٥] إذا [٦] تلا [٧].

السدّي قال : «إذا تمنّى» إذا [٨] أشتهى أن يؤمن قومه ، يقول : ألقى الشّيطان ما يرضي قومه [٩].

قوله ـ تعالى ـ : (فَيَنْسَخُ اللهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ) ؛ أي : يبطله ويزيله.

[١] معاني القرآن ٢ / ٢٢٩.

[٢] ليس في ج ، د ، م.

[٣] د : ينزله.

[٤] تفسير الطبري ١٧ / ١٣٣ نقلا عن ابن عبّاس.

[٥] ج ، د ، م زيادة : أي.

[٦] ليس في د ، م.

[٧] تفسير الطبري ١٧ / ١٣٤ نقلا عن الضّحّاك.

[٨] ليس في د.+ م : أي.

[٩] تفسير الطبري ١٧ / ١٣١ ـ ١٣٢ نقلا عن محمد بن كعب.