نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٨٨

الضَّلالُ الْبَعِيدُ) (١٢) ؛ يعني [١] : يدعو الآلهة من الأصنام والأوثان.

(يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ) (١٣) ؛ أي : لبئس النّاصر ، ولبئس الصّاحب والمعاشر [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (مَنْ كانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللهُ) :

قال مقاتل : نزلت هذه الآية في نفر من أسد وغطفان ، قالوا : نخاف أن [٣] ينصر الله محمّدا [ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ] [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ) : [في الدّنيا] [٥] بالغلبة وفي الآخرة بالحجّة ، فينقطع ما بيننا وبين حلفائنا من اليهود. فلم يؤمنوا [٦].

وقال غيره : نزلت في قوم خافوا أن لا ينصر الله محمّدا ، فلم يؤمنوا به ولم يتّبعوه [٧].

وقال آخرون : «من كان يظنّ أن لن ينصره الله» ؛ أي : لن يرزقه [٨] ، كأنّه قنط من رحمة الله [٩] وروحه. يقال : أرض منصورة ؛ أي : ممطرة [١٠].

[١] ليس في ج ، د ، م.

[٢] سقط من هنا الآية (١٤)

[٣] ليس في د.

[٤] ليس في ج ، د.+ تفسير الطبري ١٧ / ٩٧ من دون ذكر للقائل.

[٥] ليس في ج ، د.

[٦] تفسير الطبري ١٧ / ٩٧.

[٧] التبيان ٧ / ٢٩٨ نقلا عن ابن عبّاس.

[٨] م زيادة : الله.

[٩] ج ، د زيادة : تعالى.

[١٠] ج ، د ، م : ممطورة.+ تفسير الطبري ١٧ / ٩٦.