نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٨٦

معروف. وكان [١] يقول : الملائكة بنات الله ، والقرآن أساطير الأوّلين [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ (٨) ثانِيَ عِطْفِهِ) [٣] : لاوي عنقه ، معرضا عن الإسلام.

قوله ـ تعالى ـ : (لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ) ؛ أي : عن طريق [٤] الحقّ.

قوله ـ تعالى ـ : (لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ) ؛ يعني [٥] : القتل ببدر ، قتله ابن [عمّ رسول الله] [٦] ؛ عليّ [بن أبي طالب] [٧] ـ عليه السّلام ـ.

قوله ـ تعالى ـ : (وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ (٩)) ؛ يعني : في جهنّم [٨].

قوله ـ تعالى ـ : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ عَلى حَرْفٍ) :

السدّي ومقاتل : على شكّ [٩].

الكلبيّ : على دين [١٠].

[١] أ ، م : فكان.

[٢] تفسير الطبري ١٧ / ٩٢ من دون نسبة القول إلى أحد.

[٣] ج ، د ، م زيادة : أي.

[٤] م : طرق.

[٥] ليس في د.

[٦] ج ، د ، م : عمّه.

[٧] ليس في ج ، د ، م.

[٨] سقط من هنا الآية (١٠)

[٩] التبيان ٧ / ٢٩٦ نقلا عن مجاهد.

[١٠] تفسير الطبري ١٧ / ٩٤ نقلا عن الضحّاك.