نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٧٩ - تفسير سورة الكهف
بعد نضره [١] وحسنه هشيما يابسا [٢].
قوله ـ تعالى ـ : (تَذْرُوهُ الرِّياحُ) ؛ أي : تطيّره ، فكذلك [٣] حال الدّنيا بعد نضربها وزينتها [ونظارتها] [٤].
ثمّ قال ـ سبحانه ـ : (الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ أَمَلاً) (٤٦) :
[قيل [٥] : «الباقيات الصّالحات»] [٦] هاهنا : الصّلوات الخمس [٧].
وقيل : هي قول [٨] : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلّا الله ، والله أكبر [٩].
وقيل : هي البنات الّتي يقدّمها الرّجل [١٠].
وروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ [أنّ «الباقيات الصّالحات»] [١١] هي ولاية محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين [والأئمّة من ولد
[١] ج ، د : نضرته.+ م : خضرته.
[٢] سقط من هنا قوله تعالى : (فَأَصْبَحَ هَشِيماً).
[٣] ج ، د : وكذلك.
[٤] ليس في ج ، د ، م.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَكانَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً) (٤٥)
[٥] ليس في د ، م.
[٦] ليس في ج.
[٧] تفسير الطبري ١٥ / ١٦٥ نقلا عن ابن عبّاس.
[٨] ليس في ج ، د ، م.
[٩] تفسير الطبري ١٥ / ١٦٥ و ١٦٦ نقلا عن ابن عبّاس.
[١٠] مجمع البيان ٦ / ٧٣١ من دون ذكر للقائل.
[١١] ليس في ج ، د ، م.