نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٦٦ - تفسير سورة الأنبياء

قال الحسن : كانت تغدو [١] من الشّام إلى بيت المقدس ، فيقيل [٢] بإصطخر من أرض إصفهان ، وتروح فتكون [٣] ببابل [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (وَمِنَ الشَّياطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ) ؛ يعني : في البحر ، لإخراج الدّر واللّؤلؤ والمرجان.

(وَيَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذلِكَ) ؛ أي : يصرفهم فيما يريد من الأعمال. وكان له سوط [من حديد] [٥] يصير نارا ، فيعاقب به من يزغ [٦] عن أمره من الجنّ.

قوله ـ تعالى ـ : (وَكُنَّا لَهُمْ حافِظِينَ) (٨٢) ؛ أي : كنّا لهم حابسين على طاعته لا يفّروا.

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (٨٣) فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَكَشَفْنا ما بِهِ مِنْ ضُرٍّ) :

أيّوب من ولد عيص بن إسحاق ، أمّه من ولد لوط ـ عليه السّلام ـ.

روي : أنّه أقام ثمانين سنة معافى في بدنه ، ثمّ ابتلاه الله ـ تعالى ـ سبع سنين واشتدّ به المرض. وكان إبليس ـ لعنة الله ـ يجيء إلى قومه فيقول لهم : أخرجوه من

[١] م : يغدو.

[٢] م : فيقبل.

[٣] م : يروح فيكون.

[٤] تفسير أبي الفتوح ٨ / ٣٩ من دون نسبة القول إلى أحد.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عالِمِينَ) (٨١)

[٥] ليس في ج.

[٦] م : زاغ.