نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٧٦ - تفسير سورة ابراهيم

يوم القيامة [١١].

قوله ـ تعالى ـ : (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ) (٤١).

قيل : أراد هاهنا : آدم ـ عليه السّلام ـ وحواء ـ أيضا ـ [١٢] عليها السّلام [١٣].

وقيل : أراد : أبويه حقيقة [١٤].

قال بعض أصحابنا : وفي ذلك دليل على أنّ أبويه مؤمنان ، لأنّه استغفر لهما.

[ولو كانا كافرين ، لم يستغفر لهما] [١٥].

قال الله ـ تعالى ـ : (إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ) [١٦] ؛ يريد [١٧] : يغفر من المعاصي الّتي هي غير الكفر.

«لمن يشاء» ؛ يريد : يغفره [١٨] ابتداء ، أو [١٩] مع التّوبة ، أو [٢٠] الشّفاعة.

قوله ـ تعالى ـ : (وَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ غافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ) ؛ أي : تاركا

[١١] سقط من هنا الآيات (٣٨) ـ (٤٠)

[١٢] ليس في ب ، ج ، د ، م.

[١٣] تفسير القرطبي ٩ / ٣٧٥.

[١٤] تفسير ابي الفتوح ٧ / ٣٦.

[١٥] ليس في ج ، د.+ مجمع البيان ٦ / ٤٩١.

[١٦] النساء (٤) / ٤٨.

[١٧] ليس في م.

[١٨] ب : مغفرة.

[١٩] ج : و.

[٢٠] ج : و.