نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٦٦ - تفسير سورة يونس

افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ) ؛ أي [١] : سورة مفتراة كما زعمتم.

(وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللهِ) ؛ يعني : من [٢] الأصنام والأوثان والآلهة ، يساعدونكم على ذلك (إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٣٨)).

وقوله ـ تعالى ـ : (كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) ؛ يعني : من الأمم السّالفة والقرون الماضية.

(فَانْظُرْ) هذا [٣] خطاب لمحمّد ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ.

(كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (٣٩)) : المكذّبين [٤].

وقوله ـ تعالى ـ : (وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ) ؛ يعني بذلك : جبابرة قريش ورؤساءها.

(أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (٤١)) :

قيل : إن هذه الآية منسوخة بالأمر بالجهاد. عن ابن يزيد [٥] ومقاتل والكلبيّ [٦].

وقوله ـ تعالى ـ [٧] : (وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ) [٨].

[١] أ ، ج ، د : يعني.

[٢] ليس في أ ، ج ، د.

[٣] م : وهذا.

[٤] سقط من هنا الآية (٤٠)

[٥] ب : ابن زيد.+ م ، ج ، د : أبي زيد.

[٦] التبيان ٥ / ٣٨١ نقلا عن أبن زيد.

[٧] ليس في ب.

[٨] يونس (١٠) / ١٠٩.