نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٦١ - تفسير سورة الكهف

عوج ، [بفتح العين] [١].

عن [٢] ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ قال [٣] : «قيّما» على سائر الكتب قبله ؛ أي :

شاهدا بها [٤].

ابن أبي [٥] طلحة : «قيّما» معتدلا مستقيما [٦].

الفّراء : «قيّما» على الكتب كلّها يصدّقها [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً) ؛ أي : ينذركم ببأس شديد ؛ يعني : العذاب [٨].

قوله ـ تعالى ـ : (وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا اتَّخَذَ اللهُ وَلَداً (٤) ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً (٥)) ؛ أي : عظمت.

وقريء «كلمة» [٩] بالرّفع ، فلم [١٠] يضمر شيئا [١١].

[١] ج ، د ، م : بفتحها.

[٢] من أ.

[٣] أ زيادة : قال.

[٤] التبيان ٧ / ٤ من دون ذكر للقائل.

[٥] ليس في ب.

[٦] التبيان ٧ / ٤ نقلا عن ابن عباس.

[٧] معاني القرآن ٢ / ١٣٣.

[٨] سقط من هنا قوله تعالى : (مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً) (٢) والآية (٣)

[٩] ليس في أ.

[١٠] د ، م : ولم.

[١١] مجمع البيان ٦ / ٦١٩.