وسلّم ـ أن يعبد آلهتهم شهرا حتّى يعبدوا آلهة دهرا ، أو يسكت عنهم وعن [١] آلهتهم حتّى يسكتوا عنه. فلم يجبهم إلى ذلك ، وقال [٢] لهم : امضوا فانظروا ، حتّى أنظر وأسأل [٣] إلهي في ذلك [٤].

قيل : إنّما قال لهم ذلك ، لينظروا فيتّضح لهم الحقّ فيؤمنوا [٥].

ثمّ نزل [٦] قوله : (قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ (١) لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ (٢) وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ) [٧] (الآيات).

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً (٧٤)) ؛ يعني : ثبتّناك بألطافنا وحجّتنا [٨] عن المحاجّة والمجادلة والمخاصمة ، وأجبناهم عنك ، وأخبرناهم أنّه [٩] لا طريق لكم إلى ما سألتم بقولنا : «قل يا أيّها الكافرون» [١٠] (الآيات).

قوله ـ تعالى ـ : (إِذاً لَأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَضِعْفَ الْمَماتِ) ؛ أي : لو

[١] ليس في ب.

[٢] أ : فقال.

[٣] ج ، د ، م : فأسأل.

[٤] أنظر : تفسير الطبري ١٥ / ٨٨ نقلا عن ابن عباس.

[٥] ج ، د زيادة : به.+ م : فيدينوا به.+ لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٦] ج ، د ، م : فنزل.+ سقط من هنا قوله تعالى : (عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنا غَيْرَهُ وَإِذاً لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلاً) (٧٣)

[٧] الكافرون (١٠) / ١ و ٣.

[٨] م : حججنا.

[٩] أ : أنهم.

[١٠] الكافرون (١٠٩) / ١.