السّوس ؛ يعني : شيئا يأكل الطّعام. «ثمّ يأتي من بعد ذلك سبع شداد» ؛ أي : مجدبات يأكلن ما قدّمتم [١] من السّنين المخصبة. «ثمّ يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث النّاس» [٢] ؛ أي : يمطرون ، من الغيث.

(وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ) :

وكان اسم الملك : الرّيان بن الوليد بن الرّيان.

(فَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُ) ؛ يعني : ليوسف ـ عليه السّلام ـ.

(قالَ) له : (ارْجِعْ إِلى رَبِّكَ) ؛ أي : إلى [٣] سيّدك وملكك (فَسْئَلْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَ) [٤].

(قالَ) الملك [٥] : (ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ [٦] قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُ) ؛ [أي : بان ووضح] [٧] (أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (٥١) ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ [بِالْغَيْبِ) [٨] :

هذا قول يوسف ـ عليه السّلام ـ [٩] والضّمير في «أخنه»] [١٠] يرجع إلى

[١] ج ، د ، م زيادة : لهنّ.

[٢] م زيادة : وفيه يعصرون.

[٣] ليس في ب.

[٤] سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ) (٥٠)

[٥] ليس في أ.

[٦] ج زيادة : علينا.

[٧] ليس في ب.

[٨] م زيادة : و.

[٩] ليس في م : ـ عليه السّلام ـ.

[١٠] ليس في د.