نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٢١ - تفسير سورة يوسف

قيل [١] : هذا القول كان من الشّاهد [٢].

وقيل : كان من الملك [٣].

وقوله ـ تعالى ـ [٤] : [يوسف أعرض عن هذا] ؛ أي : أعرض عن هذا الحديث ؛ أي : يا يوسف ، قد ظهرت حجّتك وبراءتك ممّا قالت.

وقرىء : «يوسف أعرض عن هذا» بالّرفع [٥] فجعل «أعرض» فعلا ماضيا.

قوله ـ تعالى ـ : (وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ) ؛ أي : مملوكها.

قيل : كانت النّسوة أربعا : امرأة الخبّاز [٦] ، وامرأة السّاقي ، وامرأة صاحب الدّار ، وامرأة صاحب السّجن [٧].

وقال مقاتل : بل كنّ خمسا ، معهنّ [٨] امرأة الآذن [٩].

(قَدْ شَغَفَها حُبًّا) [فنصب «حبّا»] [١٠] على التّميز ؛ أي : حبّه وصل إلى [١١]

[١] ج ، د زيادة : إنّ.

[٢] التبيان ٦ / ١٢٧ نقلا عن ابن عباس.

[٣] التبيان ٦ / ١٢٧.

[٤] ليس في ب ، م.

[٥] ليس في ج.

[٦] ج ، م : الخازن.

[٧] مجمع البيان ٥ / ٣٥٢ نقلا عن الكلبي.

[٨] أ ، ج ، د ، م : و.

[٩] تفسير بحر المحيط ٥ / ٣٠١.

[١٠] ليس في أ.

[١١] ليس ج.