نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٦٢ - تفسير سورة الرّعد

قال علماء النّحو واللّغة : فيه [١] إضمار ، وتقديره : لكان هذا القرآن [٢].

[قوله ـ تعالى ـ : (حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ) ؛ يريد [٣] : إيمان قومهم.

(جاءَهُمْ نَصْرُنا) [٤] ؛ يريد : نصرنا بإنزال [٥] العذاب بقومهم] [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ) :

[أبو عبيدة : تصيبهم داهية مهلكة تفزع القلوب] [٧].

(أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دارِهِمْ) ؛ يريد : قريبا من مكّة.

(حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللهِ) ؛ يريد : فتحها [٨].

قوله ـ تعالى ـ : (أَفَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ) :

قال الكلبيّ : قائم بالرّزق لهم والدّفع عنهم [٩].

مقاتل قال : قائم بما كسبت من خير [١٠] وشرّ يحفظه عليهم [١١].

[١] ليس في أ.

[٢] مجمع البيان ٦ / ٤٥١.

[٣] ج ، م ، د زيادة : من.

[٤] يوسف (١٢) / ١١٠.

[٥] د ، ج : بالنّصر : إنزال.

[٦] ليس في ب.+ سقط من هنا قوله تعالى : (بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشاءُ اللهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً).

[٧] ليس في ب ، ج ، د.+ لم نعثر عليه منقولا عن أبي عبيدة.

[٨] ج ، م ، د : بفتحها.+ سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ) (٣١) والآية (٣٢)

[٩] مجمع البيان ٦ / ٤٥٣ من دون ذكر للقائل.

[١٠] ج ، د ، م : أو.

[١١] التبيان ٦ / ٢٥٨ من دون نسبة إلى أحد.