نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١١٧ - تفسير سورة يوسف

قوله ـ تعالى ـ : (لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ) ؛ أي : عصمة [١] ربّه.

وقيل : إنّ الله ـ سبحانه ـ [٢] أراه في قلبه أنّه متى [٣] دفعها أو ضربها دفعا [٤] ، اتّهموه بالفاحشة وقتلوه بذلك [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ) :

روي عن الرّضا ؛ عليّ بن موسى ـ عليه [٦] السّلام ـ أنّه قال : «السّوء والفحشاء» هاهنا : ما همّت به امراة العزيز [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (وَاسْتَبَقَا الْبابَ) ؛ يعني : يوسف [ـ عليه السّلام ـ] [٨] وامرأة العزيز ؛ يوسف يريد الخروج ، وامرأة العزيز [تريد منعه] [٩] [من الخروج] [١٠].

(وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ) ؛ أي : قطعته من وراء ظهره عرضا.

[١] م : عصمه.

[٢] ب : تعالى.

[٣] ب : إذا.

[٤] من أ.

[٥] التبيان ٦ / ١٢١ ـ ١٢٢.

[٦] م : عليهما.

[٧] العيون ١ / ١٥٤ ، ح ١ وعنه كنز الدقائق ٦ / ٢٩٦ ونور الثقلين ٢ / ٤١٩ ، ح ٤١ والبرهان ٢ / ٢٥٠ ، ح ٢٩. وورد مؤدّاه في معاني الأخبار / ١٧٢ ، ح ١ وعنه كنز الدقائق ٦ / ٢٩٥ والبرهان ٢ / ٢٥٠ ، ح ٣١.+ سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ) (٢٤)

[٨] ليس في م.

[٩] أ : تمنعه.

[١٠] من ب.