نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٤٥ - تفسير سورة البراءة

قال الجبائيّ : جهاد الكفّار بالسّيف ، وجهاد المنافقين بإقامة الحدود [١].

وقيل : جهاد المنافقين بإقامة الحجّة والبرهان [٢].

وفي قراءة أهل البيت ـ عليهم السّلام ـ : «جاهد الكفّار بالمنافقين» ؛ يعني : كلّ [٣] قتل من الفريقين كان فتحا [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ) :

روي عن الصّادق ـ عليه السّلام ـ أنّها نزلت في عليّ ـ عليه السّلام ـ ومن تبعه من المهاجرين والأنصار [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً) [٦] :

زلت هذه الآية في أعراب كانوا حول المدينة ، من أسد وغطفان [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ

[١] التبيان ١٠ / ٥٢.

[٢] تفسير أبي الفتوح ١١ / ٢٠٢.

[٣] من ب.

[٤] سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَماتُوا وَهُمْ فاسِقُونَ (٨٤)) والآيات (٨٥) ـ (٩٩)

[٥] عنه البرهان ٢ / ١٥٤ وورد مؤدّاه عن الحسن ـ عليه السّلام ـ في البرهان ٢ / ١٥٢ نقلا عن أمالي الشيخ.

[٦] التوبة (٩) / ٩٧.

[٧] سقط من هنا قوله تعالى : (رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١٠٠)) وسيأتي شطر من الآية (١٠١) وسقطت الآيتان (١٠٢) و (١٠٣)