مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٤٥٠ - الثالثة إذا أرسل كلبه أو سلاحه فجرحه، و أدركه حيّا

..........

ملكه. و لو سعى خلف صيد فوقف للإعياء لم يملكه حتى يأخذه.

و منها: أن يجرحه جراحة مذفّفة، أو يرميه فيثخنه و يزمنه فيملكه.

و كذا إن كان طائرا فكسر جناحه حتى عجز عن الطيران و العدو جميعا.

و يكفي للتملّك إبطال شدّة العدو و صيرورته بحيث يسهل اللحوق به. و لو جرحه فعطش بعد الجراحة و ثبت لم يملكه إن كان العطش لعدم الماء. و إن كان لعجزه عن الوصول إلى الماء بسبب الجرح ملكه، لأن سبب العجز الجراحة.

و منها: وقوعه في الشبكة المنصوبة له. و لو طرده طارد حتى وقع في الشبكة فهو لصاحبها لا للطارد.

و منها: أن يرسل عليه كلبا فيثبته، أو سبعا آخر فيعقره و يثبته بحيث يكون له يد على السبع.

و منها: أن يلجئه إلى مضيق لا يقدر على الإفلات منه، بأن يدخله إلى بيت و نحوه.

و جميع هذه الوجوه ترجع إلى أمر واحد و يجعل سببا لملك الصيد، و هو ما أشار إليه المصنف من إبطال امتناعه و حصول الاستيلاء عليه.

و حيث يحصل ملكه بذلك لا يزول عنه باستيلاء غيره عليه بدون إذنه قطعا، بل ينزّل منزلة الغاصب يجب عليه ردّه إلى الأول. و ذلك واضح.