مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٣٧٦ - مسائل الهدي

..........

الاولى: لا خلاف في انعقاد نذر نحره بمكّة و منى حيث يقصدهما، لأن النحر و الذبح بهما عبادة. و هل يلزمه تفريق لحمه بهما؟ قال الشيخ- (رحمه الله)- في المبسوط [١] و أكثر المتأخّرين [٢]: نعم، لأن إطلاق الهدي يقتضي ذلك، قال اللّه تعالى هَدْياً بٰالِغَ الْكَعْبَةِ [٣]، و لأن المقصود من الذبح و النحر ذلك فلو لم يلزمه التفريق لم يصحّ النذر، إذ لا فائدة و لا أدب في جعل الحرم مجزرة بدون الصدقة به.

و قيل: يجوز الاقتصار على ذبحه أو نحره، و هو خيرة المختلف [٤]، لأن المنذور هو ذلك، و الأصل براءة الذمّة من وجوب شيء آخر غير ما نذره. و يمنع من كون الذبح أو النحر نفسه ليس بطاعة في ذلك المكان، و لهذا لا يجزي من نذر الهدي أن يتصدّق به حيّا كالهدي الواجب بالأصل، لأن في ذبحه قربة و له نيّة برأسه.

الثانية: لو نذر النحر أو الذبح بغير مكّة و منى من الأرض ففي انعقاده قولان:

أحدهما- و هو قول الشيخ في المبسوط [٢]-: لا ينعقد، لعدم التعبّد بذلك شرعا، و لأن متعلّق النذر طاعة و لا طاعة في غير البلدين.

[١] لم نجده فيه، و حكاه عنه العلامة في المختلف: ٦٦١.

[٢] لم نجده فيه، و حكاه عنه العلامة في المختلف: ٦٦١- ٦٦٢.

[٢] قواعد الأحكام ٢: ١٤٢، إيضاح الفوائد ٤: ٧٢، الدروس الشرعيّة ٢: ١٥٢.

[٣] المائدة: ٩٥.

[٤] المختلف: ٦٦١- ٦٦٢.