شرح الكافي - المازندراني، الملا صالح - الصفحة ٣٦٨ - «الاصل»

[الحديث التاسع]

«الاصل»

٩- «عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن النعمان» «عن إسماعيل بن جابر، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: كتاب اللّه فيه نبأ ما قبلكم و» «خبر ما بعدكم و فصل ما بينكم و نحن نعلمه».

«الشرح»

(عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن نعمان عن إسماعيل بن جابر، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: كتاب اللّه فيه نبأ ما قبلكم)

(١) من أحوال المبدأ و بدء الإيجاد و كيفيّة أحوال القرون الماضية و ما وقع بينهم و جرى عليهم

(و خبر ما بعدكم)

(٢) من أحوال المعاد و كيفيّة الحشر و ما يتبعه و أحوال البرزخ و ما يجري فيه و أحوال القرون الآتية و ما يقع بينهم و يجري عليهم

(و فصل ما بينكم)

(٣) من القضايا الشرعيّة و الأحكام الإلهيّة

(و نحن نعلمه)

(٤) أي و نحن نعلم جميع ذلك بإلهام إلهيّ و تعليم نبويّ، و فيه تأكيد بليغ مفيد للتقرير و الحصر للتنبيه على أنّه يجب على غيرهم الرّجوع إليهم و التعلّم بين يديهم لأنّهم ألسنة الحقّ و أزمّة الصدق كما يدلّ عليه أيضا حديث «إنّي تارك فيكم الثقلين» و لا يجوز استعمال الرّأي في القرآن لأنّه بحر لا يدرك قعره البصر، و لا يتغلغل إليه الفكر و لا استعلام ما فيه بالقياس، و لا الرّجوع فيه إلى سائر الناس، الّذين يحملون القرآن على آرائهم و يعطفون الحقّ على أهوائهم، صورتهم صورة إنسان و قلوبهم قلوب حيوان.

[الحديث العاشر]

«الاصل»

١٠- «عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن إسماعيل بن مهران»