هي بركة بنت ثعلبة بن حصن بن مالك غلبت عليها كنيتها [١]. و كنّيت باسم أبيها أيمن بن عبيد الحبشي و هي أمّ أسامة بن زيد تزوّجها زيد بعد عبيد فولدت له أسامة، و يقال: إنّها مولاة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) هاجرت الهجرتين إلى أرض الحبشة و إلى المدينة جميعا، و كانت لعبد اللّه بن عبد المطّلب فورثها النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله).

و قال سليمان بن أبي شيخ: كانت لأمّ النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) و كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يقول: «أمّ أيمن أمّي بعد أمّي» [٢]، و كان (صلّى اللّه عليه و آله) يزورها ثمّ أبو بكر، ثمّ عمر- رضي اللّه عنهما-.

- الأسماع للمقريزي: ٢/ ١٩، السّيرة الحلبية للحلبي الشّافعي: ١/ ١٧٠ و: ٣/ ٩٣، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ٥/ ٣٣٣، الوافي بالوفيّات للصّفدي: ١٦/ ١٢٩، الكامل في التّأريخ لابن الأثير: ٢/ ٢٦٦، جمهرة أنساب العرب: ٢٥٣، الأعلام للزّركلي: ٣/ ١٨٤.

[١] انظر، الطّبقات الكبرى لابن سعد: ١/ ١٠٠ و ١١٨، نصب الرّاية للزّيلعي: ٤/ ١٨١، الإصابة لابن حجر: ٨/ ٣٥٨ رقم «١١٩٠٢»، فتح الباري في شرح البخاريّ لابن حجر العسقلاني: ٥/ ١٨٠، أسد الغابة لابن الأثير: ١/ ١٤ و ٦٥، صحيح الإمام مسلم: ٥/ ١١٤، تهذيب الكمال: ٢/ ٣٣٨ و:

٣٥/ ٣٢٩، عيون الأثر في فنون المغازي و الشّمائل و السّير لابن سيّد النّاس: ١/ ١٣٢، المجموع لمحيي الدّين النّوويّ: ١٤/ ١٨٥، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ١٦/ ٢١٤، السّيرة الحلبية للحلبي الشّافعي: ٣/ ٣٩٠، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ للعيني: ١٦/ ٢٣٤، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ٤/ ١٧٩٣ رقم «٣٢٥٢»، تهذيب التّهذيب لابن حجر: ١٢/ ٤٠٨ رقم «٩٠٥٥»، الوافي بالوفيّات للصّفدي: ١٠/ ٧٤، البداية و النّهاية لابن كثير: ٥/ ٣٤٦ و: ٦/ ٣٦٧، إمتاع الأسماع للمقريزي: ٦/ ٣٤٠، السّيرة النّبويّة لابن كثير: ٤/ ٦٤١.

[٢] انظر، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ للعيني: ١٣/ ١٨٦ رقم «١٣١٦»، شرح مسلم للنّووي: ١٦/ ٩، المجموع لمحيي الدّين النّوويّ: ١٤/ ١٨٥، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ٤/ ١٧٩٤، الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي: ١/ ٢٤٧ رقم «١٦١٨»، كنز-