تقدّم في ذكر أنّ محبّة النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) مقرونة بمحبّتهما طرف من الأوّل، و في ذكر أنّ الحسن ريحانته (صلّى اللّه عليه و آله) طرف منه أيضا يخصّ الحسن.

- فتح الباري شرح صحيح البخاريّ: ١١/ ٢٥٤، تحفة الأحوذي: ٥/ ٣١٩، سير أعلام النّبلاء:

٣/ ٢٥٦، تهذيب الكمال: ٦/ ٤٠٣، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٢/ ٦٩، تلخيص الحبير لابن حجر العسقلاني: ٢/ ٦١ ح ٦٣٨، كنز العمّال: ١٢/ ١١٤ ح ٣٤٢٥٧ و: ١٣/ ٦٦٣ ح ٣٧٦٨٦، صحيح ابن حبّان: ١٣/ ٤٠٣ باب ذوي الأرحام، الإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان: ١٣/ ٤٠٣، أبو حاتم: ح (٦٠٣٩) إحسان.

انظر، تنقيح التّحقيق في أحاديث التّعليق للذّهبي: ١/ ٢٨٣ مسألة رقم «٢٣٠»، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى و المرتضى و البتول و السّبطين: ٢١٠، مصابيح السّنّة للبغوي:

٢/ ٢١٨، تفسير السّمرقندي لأبي اللّيث: ٣/ ٤٣٥، تفسير البغويّ: ٤/ ٣٥٤، أحكام القرآن لابن العربيّ: ٤/ ٢٦٥، زاد المسير لابن الجوزي: ٨/ ٣٧، تفسير الآلوسي: ٢٨/ ١٢٧، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ١٤/ ١٦١ و: ٤٢/ ٢١٥، أسد الغابة لابن الأثير: ٢/ ١٢، تهذيب التّهذيب لابن حجر: ٢/ ٣٠٠، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر (ترجمة الإمام الحسين): ١٥٤ ح ١٤٤ و ١٤٥، مطالب السّؤول: ٣٣٥، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ:

٨/ ٢١٨ و: ١١/ ٦٢، ينابيع المودّة: ٢/ ٣٨ ح ٢٢ و ص: ٢٠٥ ح ٥٩٦ و ص: ٤٨١ ح ٣٥٣، رفع اللّبس و الشّبهات لأحمد بن سودة الإدريسي: ١٠ و ٦٥ طبعة مصر، الشّرف المؤبّد لآل محمّد للنّبهاني: ٧١ طبعة مصر، أرجح المطالب: ٣٠٣ طبعة لاهور، الرّصف لما روي عن النّبي من الفضل و الوصف لجمال الدّين عبد اللّه العاقولي الشّافعي: ٣٧٢ طبعة مكتبة الأمل السّالمية بالكويت، أشعّة اللّمعات في شرح المشكاة للشّيخ عبد الحقّ: ٤/ ٧٠٤ طبعة نول كشور في الهند، موسوعة أطراف الحديث لمحمّد السّعيد بسيوني زغلول: ٣/ ٦١، المرقاة شرح المشكاة، الملّا عليّ القاري:

١١/ ٣٩٢ طبعة ملّتان، مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيّد المرسلين لولي اللّه اللّكنهوئي: ٣٢٥ (مخطوط)، الشّرح الكبير لعبد الرّحمن بن قدامة: ١/ ٤٧٤.