ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ١٨٠ - ذكر ما جاء في زيارة قبر الحسين بن عليّ رضي اللّه عنهما

- الخليل في عام ضمنت له على اللّه الجنّة».

انظر، اقتضاء الصّراط المستقيم مخالفة أهل الجحيم: ٤٠١، الحديث في سنن البيهقي الكبرى:

٥/ ٢٤٥ ح ١٠٠٥٣، سنن الدّار قطني: ٢/ ٢٧٨ ح ١٩٣، مسند الطّيالسي: ١/ ١٢ ح ٦٥، شعب الإيمان: ٣/ ٤٨٨ ح ٤١٥١ و ٤١٥٣ و ٤١٥٧، فيض القدير: ٦/ ١٤٠، المصنوع: ١/ ١٨٤ ح ٣٣٦، تلخيص الحبير لابن حجر العسقلاني: ٢/ ٢٦٦ ح ١٠٧٥.

«و من زارني بعد مماتي فكأنّما زارني في حياتي».

انظر، سنن الدّار قطني: ٢/ ٢٧٨ ح ١٩٣، شعب الإيمان: ٣/ ٤٨٨ ح ٤١٥١ و ٤١٥٣ و ٤١٥٧، تلخيص الحبير لابن حجر العسقلاني: ٢/ ٢٦٦ ح ١٠٧٥، لسان الميزان: ٦/ ١٨٠ ح ٦٣٨، كشف الخفاء: ٢/ ٣٢٩ ح ٢٤٨٩، ميزان الإعتدال: ٧/ ٦٣ ح ٩١٧٦، خلاصة البدر المنير: ٢/ ٢٧ ح ١٣٥٢، نيل الأوطار من أحاديث سيّد الأخيار شرح منتقى الأخبار، محمّد بن علي بن محمّد الشّوكاني: ٥/ ١٧٨ كتاب الجنائز، أخبار مكّة: ٣/ ١٦٠ ح ١٩١٨.

«و من حجّ، و لم يزرني فقد جفاني».

انظر، تلخيص الحبير لابن حجر العسقلاني: ٢/ ٢٦٧ ح ١٠٧٦، لسان الميزان: ٦/ ٦٨ ح ٢٦٥، كشف الخفاء: ٢/ ٣٢٠ ح ٢٤٦٠، ميزان الإعتدال: ٧/ ٣٩ ح ٩١٠٢، نيل الأوطار من أحاديث سيّد الأخيار شرح منتقى الأخبار، محمّد بن علي بن محمّد الشّوكاني: ٥/ ١٧٩ كتاب الجنائز، الكشف الحثيث: ١/ ٢٦٧ ح ٨٠٦.

و رواية أبي هريرة: «من زار قبر أبويه أو أحدهما في كلّ جمعة غفر له و كتب برّا».

انظر، المعجم الصّغير للطّبراني: ٢/ ١٦٠ ح ٩٥٥، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٣/ ٥٩، مكارم الأخلاق: ١/ ٨٣ ح ٢٤٩، نوادر الأصول في أحاديث الرّسول: ١/ ١٢٦، الفردوس بمأثور الخطاب لابن شيرويه الدّيلمي: ٣/ ٤٩٥ ح ٥٥٧٣، شرح سنن ابن ماجة: ١/ ١٠٤ ح ١٤٤٨.

و رواية أخرى: «من زار قبر أمّه كان كعمرة». انظر، ميزان الإعتدال: ٢/ ٣١٩، لسان الميزان:

٢/ ٣٢٢، تهذيب التّهذيب لابن حجر: ٢/ ٣٤٣.

و نحو هذه الأحاديث أكلّها مكذوبة موضوعة؟؟!!.

و لا أدري ماذا يقول فيما روى أبو داود، و هو أحد أصحاب الصّحاح السّتّة عن النّبيّ أنّه دعا النّاس لزيارة قبره و السّلام عليه.