ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٣٤٢ - ذكر شفقته على النّبيّ

على ذلك، فكانوا له عونا عليه، و أسلموا ذلك إليه‌ [١]. ذكره الزّبير بن بكّار و غيره من علماء النّسب. حكاه أبو عمر.

(شرح): التّشبيب: ترقيق الشّعر بذكر النّساء و كأنّه أراد إنشاد ذلك في المسجد [٢]، و الهجر بالضمّ: الهذيان، و قول الباطل و يطلق على الكلام الفاحش‌ [٣].

ذكر شفقته على النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) في الجاهليّة و الإسلام:

عن جابر بن عبد اللّه قال: كان النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) ينقل الحجارة معهم للكعبة و عليه إزاره، فقال له العبّاس: يا ابن أخي، لو حللت إزارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة؟.

قال: فحلّه و جعله على منكبيه، فسقط مغشيّا عليه فما رؤي بعد ذلك عريانا [٤]. متّفق على صحته.

[١] انظر، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ٢/ ٨١١، فيض القدير: ١/ ٥٠٣، تهذيب الأسماء و اللّغات للنّووي: ١/ ٢٤٤، فيض القدير شرح الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي: ١/ ٦٤٢ ح ١٠١١، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ٢٤/ ١١٨، أسد الغابة لابن الأثير:

٣/ ١٠٩، عيون الأثر لابن سيّد النّاس: ٢/ ٣٧١، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ٩٣.

[٢] انظر، لسان العرب: ١/ ٤٨١.

[٣] انظر، الغريب لابن سلّام: ٢/ ٦٤، الغريب للخطّابي: ٢/ ٢٤٣، الفائق: ١/ ٤٠٩، لسان العرب: ٥/ ٢٥٣.

[٤] انظر، أحمد الإمام أحمد: ٤/ ٢٤٨ ح ١٣٩٢٢ و ص: ٢٨٦ ح ١٤١٦٨ و: ٦/ ٦٥٣ ح ٢٣٢٨٢، المستدرك على الصّحيحين: ٤/ ١٩٨ ح ٧٣٥٦، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٣/ ٢٨٧، فتح الباري في شرح البخاريّ: ٧/ ١٤٦ ح ٣٦١٧، لسان الميزان: ٤/ ١٩٢ ح ٥١٠، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ للعيني: ١٦/ ٢٨٨ ح ٩٢٨٣، كتاب الأوائل لابن أبي عاصم تحقيق: محمود محمّد محمود-