ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٢١٨ - ذكر حكم نكاحه بعد الإسلام
ذكر حكم نكاحه بعد الإسلام:
عن ابن عبّاس قال: ردّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) زينب على أبي العاص بن الرّبيع بالنّكاح الأوّل لم يحدث شيئا. و في رواية بعد سنتين. و في رواية بعد ست سنين. خرّجه أحمد، و أبو داود، و التّرمذي.
و قال: لم يحدث نكاحا. و قال: ليس بإسناده بأس [١].
- تحقيق: السّيّد محمّد جواد الحسينيّ الجلالي، المستدرك على الصّحيحين: ٣/ ٢٦٣ ح ٥٠٣٨ و:
٤/ ٤٩ ح ٦٨٤٢، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ٤/ ١٧٠٢، نصب الرّاية: ٣/ ٣٩٦، سنن ابن ماجة:
٢/ ٨٩٥ ح ٢٦٨٥، سنن البيهقي الكبرى: ٩/ ٩٥، المعجم الكبير: ٢٢/ ٤٢٥ ح ١٠٤٧ و: ١٠٤٩ و:
٢٣/ ٢٧٥ ح ٥٩٠، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٥/ ٣٣٠ و: ٩/ ٢١٦، مصباح الزّجاجة في زوائد ابن ماجة: ٣/ ١٣٥، المصنّف لابن أبي شيبة: ٦/ ٥١٠ ح ٣٣٣٩٩، مسند الإمام أحمد: ٢/ ٢١٥ ح ٧٠١٢، الآحاد و المثاني للضّحّاك: ٥/ ٣٧٢ ح ٢٩٧٤، لإصابة لابن حجر: ٧/ ٦٦٥ ح ١١٢١٧، الدّراية في تخريج أحاديث الهداية: ٢/ ١١٨ ح ٧٠٧، المدونة الكبرى: ٤/ ٣٠٠، تأريخ الطّبري لابن جرير: ٢/ ٤٤، السّيرة النّبويّة لابن هشام: ٣/ ٢٠٩، دار إحياء التّراث العربيّ بيروت، أسد الغابة لابن الأثير: ٥/ ٢٣٧، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ٦٧/ ١٧، كنز العمّال: ١/ ٩٤ ح ٤١٥، المعجم الأوسط: ٥/ ١١١، أمالي المحاملي للحسين بن إسماعيل المحاملي: ٣١٢ ح ٣٣٠.
[١] انظر، المستدرك على الصّحيحين: ٣/ ٢٦٣ ح ٥٠٣٨، التّمهيد لابن عبد البرّ: ١٢/ ٢٠، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ٤/ ١٧٠٣، نصب الرّاية للزّيلعي: ٣/ ٢٠٩- ٢١٠، المحدّث الفاصل بين الرّاوي و الواعي لابن خلّاد الرّامهرمزي (٢٦٥ ه- ٣٦٠ ه) تحقيق: محمّد عجّاج الخطيب: ١/ ٣٣٦ ح ٢٤٨، سنن أبي داود: ١/ ٤٩٨ ح ٢٢٤٠، السّنن الكبرى للبيهقي: ٧/ ١٨٧، شرح معاني الآثار للعلّامة الطّحاوي الحنفي المتوفّى سنة (٣٢١ ه): ٣/ ٢٦٠ حقّقه و ضبطه: محمّد زهري النّجّار من علماء الأزهر طبعة دار الكتب العلميّة الطّبعة الثّالثة سنة (١٤١٦ ه)، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني: ١١/ ٧١٢ و: ١٩/ ٢٠٢ طبعة القاهرة، سنن الدّار قطني: ٣/ ١٧٨ ح ٣٥٨٤، الإستذكار لابن عبد البرّ: ٥/ ٥٢١، الدّراية في تخريج أحاديث الهداية: ٢/ ٦٥ ح ٥٥٤، كنز العمّال:-