ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ١٦٤ - ذكر إخبار الملك رسول اللّه

فاضتا») [١]. خرّجه أحمد، و خرّجه ابن الضّحّاك.

و عن عبد اللّه بن نجعي‌ [٢] عن أبيه: أنّه سافر مع عليّ و كان على مطهرته، فلمّا حاذى نينوى‌ [٣] و هو منطلق إلى صفّين، فنادى عليّ: صبرا أبا عبد اللّه، صبرا أبا عبد اللّه، صبرا أبا عبد اللّه بشاطي‌ء الفرات.

فقلت له: ماذا أبا عبد اللّه؟.

فقال: دخلت على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و عيناه تفيضان ... ثمّ ذكر الحديث إلى آخره» [٤].

[١] انظر، مسند الإمام أحمد: ١/ ٨٥، و: ٤/ ٢٤٢، تأريخ الإسلام للذّهبي: ٣/ ٩، و سير أعلام النّبلاء:

٣/ ١٩٣، كنز العمّال: ١٢/ ١٢٧ ح ٣٤٣٢١ و: ١٣/ ٦٥٥ ح ٣٧٦٦٣، منتخب كنز العمّال بهامش المسند: ٥/ ١١٢، المعجم الكبير للطّبراني: ١٤٤، مقتل الخوارزمي: ١/ ١٧٠، الصّواعق المحرقة:

١١٩، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٣٤٦، التّذكرة لابن الجوزي: ٢٦٠، وسيلة المآل: ١٨٢، مفتاح النّجا:

١٣٤، ينابيع المودّة: ٣١، دلائل النّبوة لأبي نعيم: ٤٨٥، مناقب أمير المؤمنين محمّد بن سليمان الكوفي: ٢٥٣ ح ٧١٩، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١٨٧، مسند أبي يعلى: ١/ ٢٩٨ ح ٣٦٣، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ١٤/ ١٨٨، تهذيب الكمال: ٦/ ٤٠٧، إمتاع الأسماع للمقريزي:

١٢/ ٢٣٦، و: ١٤/ ١٤٤، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر (ترجمة الإمام الحسين): ٢٣٧ رقم «٢١٣ و ٢١٤»، جواهر المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب لابن الدّمشقي: ٢/ ٢٩٠، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ٧٤، جامع الأحاديث لعبّاس أحمد صقر و أحمد عبد الجواد المدنيان: ٤/ ٢٧٥.

[٢] في نسخ الأصل: «يحيى». و ما أثبتناه من المصادر. و هو من رجال النّسائي، و أبي داود، و ابن ماجة، كما جاء في التّهذيب: ٦/ ٥٥، الكامل في التّأريخ: ٤/ ١٥٤٨.

[٣] في نسخة التّيموريّة: «بيوتنا». و نينوى: ناحية بسواد الكوفة منها كربلاء.

انظر، مراصد الإطلاع: ٣/ ١٤١٤.

[٤] انظر، مسند الإمام أحمد: ١/ ٨٥، البداية و النّهاية: ٨/ ١٩٩، المصنّف لابن أبي شيبة: ٨/ ٦٣٢ ح-