ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٣٦٨ - ذكر مباهاة النّبيّ

خرّجه النّسائي في معجمه.

ذكر وصيّته (صلّى اللّه عليه و آله) به:

عن عليّ رضى اللّه عنه: إنّ النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) قال: «إحفظوني في العبّاس فإنّه عمّي و صنو أبي» [١].

ذكر مباهاة النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) به و شهادته له بالخيريّة:

عن ابن عبّاس- رضي اللّه عنهما- عن أمّه أمّ الفضل قالت: أتى العبّاس النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) فلمّا رآه قام إليه، و قبّل ما بين عينيه، ثمّ أقعده عن يمينه، ثمّ قال: «هذا عمّي فمن شاء فليباه بعمّه؟.

قال العبّاس: نعم القول يا رسول اللّه، قال: و لم لا أقول هذا يا عمّ! أنت عمّي‌

- الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ١٠٠.

قال سبط ابن الجوزي في كتابه الموضوعات: ٢/ ٣١، «هذا الحديث لا يصحّ، وضعه قوم ليقابلوا به ما وضع لعليّ (عليه السلام) و كذلك حديث «العبّاس وصييّ و وارثي». فكلا الحديثين باطل؛ لأنّ الطّريق الأوّل فيه جعفر بن عبد الواحد المتّهم بوضع الحديث، و قال عنه الدّار قطني: كذّاب يضع الحديث.

و الطّريق الثّاني فقال ابن حبّان: فيه محمّد بن الضّوء يروي عن أبيه المناكير و لا يجوز الإحتجاج به.

[١] انظر، شرح الأخبار للقاضي النّعمان المغربي: ٣/ ٢٣٢، مسند الإمام أحمد: ١/ ٩٤، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ٢٦٩، المعجم الأوسط: ٤/ ٢٨٣، الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي: ١/ ٢٠٧، تخريج الأحاديث و الآثار للزّيلعي: ١/ ٨٩ ج ٤٨- ٥٠، المعجم الصّغير:

١/ ٤٥ ح ٢٦٦، كنز العمّال: ١١/ ٦٩٩ ح ٣٣٣٨٩ و ٣٣٣٩٠ و ٣٣٣٩٦، الفتح السّماوي للمنّاوي:

١/ ١٨٥ ح ٨٢، فيض القدير شرح الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي:

١/ ٢٥٤ ح ٢٦٦، تفسير الآلوسي: ١/ ٣٩١، الكامل لابن عدي: ٢/ ٣٥٨، تأريخ بغداد: ١٠/ ٦٨، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ٢٦/ ٣٠١ و ٣١٤ رقم «٥٦٢٨ و ٥٦٣١، السّيرة الحلبية للحلبي الشّافعي: ٢/ ٢٢٧، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ:

١١/ ١٠٠.