قال ابن هشام: بلغني أنّ وحشيّا لم يزل يجد في الخمر حتّى خلع من الدّيوان‌ [١] و كان عمر رضى اللّه عنه يقول: لقد علمت أنّ اللّه لم يكن ليدع قاتل حمزة [٢].

ذكر بكاء النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) على حمزة و حزنه عليه:

عن جابر بن عبد اللّه قال: لمّا رأى النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) حمزة قتيلا بكى فلمّا رأى ما مثّل به شهق‌ [٣]. خرّجه السّلفي.

و عن أبي هريرة قال: وقف رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) على حمزة و قد قتل و مثّل به فلم ير منظرا كان أوجع لقلبه منه.

- الخميس في أحوال النّفس و النّفيس للدّيار بكري: ١/ ٤٢٦، إسعاف الرّاغبين للصّبّان في هامش نور الأبصار: ٨٦.

[١] انظر، المصادر السّابقة، و السّيرة النّبويّة لابن هشام: ٣/ ٥٩٢ و: ٤/ ٢٠.

[٢] انظر، المصادر السّابقة، و شرح مسند أبي حنيفة لملّا عليّ القاري الهروي: ٥٢٨ طبعة دار الكتب العلميّة بيروت لبنان، البداية و النّهاية لابن كثير: ٤/ ٢٢، السّيرة النّبويّة لابن كثير: ٣/ ٣٨.

[٣] انظر، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ١/ ٣٧٤، أسد الغابة لابن الأثير: ٢/ ٤٨، تلخيص الحبير لابن حجر العسقلاني: ٢/ ١١٦ ح ٧٥٩ و: ٥/ ١٥٣ طبعة أخرى، سنن ابن ماجة: ١/ ١٠٩ ح ١٥١٣، الإستيعاب لابن عبد البرّ بهامش الإصابة لابن حجر العسقلاني: ١/ ٢٧٢ و ص: ٣٧٤ الطّبعة الأولى، إمتاع الأسماع للمقريزي: ١٥٤، الكامل في التّأريخ لابن الأثير: ٢/ ١٧٠، مجمع الزّوائد للهيثمي:

٦/ ١٢٠، المستدرك على الصّحيحين: ٣/ ١٣٠ ح ٢٥٥٧ و ٤٩٠٠ و ص: ١٩٧ و ١٩٩ طبعة أخرى، تحفة الأحوذي: ٤/ ١١٠، نصب الرّاية للزّيلعي: ٢/ ٣٦٢، الدّراية في تخريج أحاديث الهداية:

١/ ٢٤٣، كنز العمّال: ١٣/ ٣٣٣ ح ٣٦٩٣٨، الدّرّ المنثور للسّيوطي: ٢/ ٩٧، سير أعلام النّبلاء:

١/ ١٨٤، الإصابة لابن حجر العسقلانيّ: ٥/ ٢٧٣ طبعة الميمنيّة بمصر، شذرات الذّهب في أخبار من ذهب لابن العماد: ١/ ٩، ميزان الإعتدال في نقد الرّجال: ٤/ ١٦٨ ح ٨٧٢٩، لسان الميزان:

٦/ ٨١ طبعة حيدر آباد رقم «٢٩١»، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ٤/ ٢٢٢ و: ٧/ ٧٣.