ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٥٨١ - ذكر صفيّة بنت عبد المطّلب

قالت: فإنّي أشهد أن لا إله إلّا اللّه، و أنّ محمّدا رسول اللّه، ثمّ كانت بعد تعضد النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) بلسانها و تحضّ على نصرته و القيام بأمره، و هذا دليل قول من قال إنّها أسلمت‌ [١].

ذكر صفيّة بنت عبد المطّلب:

أسلمت باتّفاق و شهدت الخندق و قتلت رجلا من اليهود، و ضرب لها النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) بسهم. و روت حديثا واحدا رواه عنها ابنها الزّبير بن العوّام ذكر ذلك الدّار قطني‌ [٢].

[١] انظر، المستدرك على الصّحيحين: ٣/ ٢٣٩ و: ٤/ ٥٢، الآحاد و المثاني للضّحّاك: ١/ ٢٦٣ رقم «٣٦»، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ٢/ ٧٧٢ رقم «١٢٩٠»، و: ٤/ ١٧٧٩، الطّبقات الكبرى لابن سعد: ٣/ ١٢٣ و: ٨/ ٤٢، الجرح و التّعديل للرازي: ٤/ ٤٩٩، الثّقات لابن حبّان: ٣/ ٢٠٥، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ٢٥/ ١٤٢- ١٥٠، أسد الغابة لابن الأثير: ١/ ٣٢ و ٦٥، و: ٤/ ٤١٩ و:

٥/ ٣٩١، تهذيب الكمال: ١/ ٢٠٢، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٣/ ٤٣٩- ٤٤٠، رقم «٤٣٠٧» و: ٨/ ٨ رقم «١٠٧٩١»، الأعلام للزّركلي: ٣/ ٢٣٠، كتاب المنمّق في أخبار قريش، لمحمّد بن حبيب المتوفّى عام (٢٤٥ ه) تصحيح خورشيد أحمد فاروق: ٢٢٤، طبعة عالم الكتب، الكامل في التّأريخ لابن الأثير: ٢/ ٧٤ و ٤١٨، تأريخ الإسلام للذّهبي: ٣/ ٨٣، الوافي بالوفيّات للصّفدي: ١/ ٨٠ و: ٨/ ٢٣٦ و: ١٦/ ٢٨٣، البداية و النّهاية لابن كثير: ٣/ ٣٨٩ و: ٧/ ٤٠، إمتاع الأسماع للمقريزي: ١٤/ ٣٣٢، عيون الأثر لابن سيّد النّاس: ٢/ ٣٧٥، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ٢/ ٤٠٠. أكثر هذه المصادر تؤكّد على إسلامها منذ بدء الدّعوة الإسلاميّة.

[٢] انظر، مسند الإمام الشّافعي: ٧٣، مسند الإمام أحمد: ٦/ ١٣٦، سنن الدّارمي: ٢/ ٣٠٥، المستدرك على الصّحيحين: ٤/ ٥٠، سنن البيهقي الكبرى: ٦/ ٣٠٨، مجمع الزّوائد للهيثمي:

٩/ ٢٥٥، سير أعلام النّبلاء: ٢/ ٢٧١، تأريخ المدينة لابن شبّة النّميري: ١/ ١٢٦، تأريخ الإسلام-