ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٤٩٩ - ذكر صبره و احتماله

فأفرح به و مالي من سائمة [١]. حديث حسن غريب.

ذكر صبره و احتماله:

قال: إنّه ما بلغني عن أخ لي مكروه إلّا نزّلته إحدى ثلاث منازل:

إمّا أن يكون فوقي فأعرف له قدره، أو نظيري تفضلت عليه، أو يكون دوني فلم أحفل به‌ [٢].

و عن عكرمة قال: سبّ رجل ابن عبّاس فلمّا قضى مقالته.

قال: عكرمة أنظر هل للرّجل حاجة فتقضيها له؟

قال: فنكس الرّجل رأسه استحياء [٣]. حديث حسن.

و عن كريب بن سليم الكندي، قال: كنت مع ابن عبّاس آكل معه فدخل قوم فقالوا: أين ابن عبّاس الأعمى؟

قال: فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ [٤].

[١] انظر، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ٢٨٤، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني:

١٠/ ٢٦٦ ح ١٠٦٢١، صفوة الصّفوة لابن الجوزي: ١/ ٧٥٣ طبعة حيدر آباد، أحكام القرآن للجصّاص: ٢/ ٢٦٢، تأريخ بغداد: ٣/ ١١٥ رقم «٦٤٥»، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٤/ ١٢٩ دراسة و تحقيق و تعليق: الشّيخ عادل أحمد عبد الموجود و الشّيخ عليّ محمّد معوض، دار الكتب العلميّة لبنان طبع سنة (١٤١٤ ه): ٤/ ١٢٩، البداية و النّهاية لابن كثير: ٨/ ٣٣٤، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ١٢٩.

[٢] انظر، حلية الأولياء لأبي نعيم الإصبهاني: ٤/ ٨٥، البداية و النّهاية لابن كثير: ٩/ ٣٤٦، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ١٢٩.

[٣] انظر، حلية الأولياء لأبي نعيم الإصبهاني: ٤/ ٨٦، البداية و النّهاية لابن كثير: ٩/ ٣٤٩، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ١٣٠.

[٤] الحجّ:-