ثمّ جاء إلى النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) فقال له: كفرت بدينك، و فارقت ابنتك، لا تحبّني و لا أحبّك. ثمّ سطا عليه و شقّ قميصه، و هو خارج نحو الشّام تاجرا [٢].

فقال (صلّى اللّه عليه و آله): «أما إنّي أسأل اللّه أن يسلط عليك كلبه» [٣]، فخرج في تجر من‌

- ٤/ ١٩٥٢، دلائل النّبوّة لأبي نعيم الإصفهاني: ١/ ٧١ ح ٥٣، السّيرة النّبويّة لابن هشام: ٣/ ٢٠٣، دلائل النّبوة للأصبهاني: ٢/ ٦١٥ ح ٧٢، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني:

٢٢/ ٤٢٨ ح ١٠٥٠ و ص: ٤٣٥ ح ١٠٦٠ طبعة القاهرة، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٦/ ١٨ و:

٩/ ٢١٤، تأريخ الطّبري: ٢/ ٤٣، تخريج الأحاديث و الآثار للزّيلعي: ٢/ ١٤٧ ح ٦١٢، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ٣٨/ ٣٠١ و: ٦٧/ ١١، سبل الهداية و الرّشاد: ١١/ ٣٦، الوافي بالوفيّات للصّفدي: ٢٤/ ٢٧١.

[١] انظر، الذّرّيّة الطّاهرة النّبويّة لمحمّد بن أحمد الدّولابيّ: ١/ ٥٢ ح ٦٧ و ص: ٥٦ ح ٧٦ و ص: ٨٠ ح ٦٤ و ٦٥ و ص: ٨٣ ح ٧٣ تحقيق: السّيّد محمّد جواد الحسينيّ الجلالي، الإستيعاب لابن عبد البرّ:

٤/ ١٩٥٢، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني: ٢٢/ ٤٣٥ ح ١٠٦٠ طبعة القاهرة، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٦/ ١٨، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ٣٨/ ٣٠١، الوافي بالوفيّات للصّفدي: ٢٤/ ٢٧١، إمتاع الأسماع للمقريزي: ٥/ ٣٥٠.

[٢] انظر، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني: ٢٢/ ٤٣٥ ح ١٠٦٠، الذّرّيّة الطّاهرة النّبويّة لمحمّد بن أحمد الدّولابيّ: ١/ ٥٦ ح ٧٦، السّيرة الحلبية للحلبي الشّافعي: ١/ ٤٦٨، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٦/ ١٨.

[٣] انظر، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٦/ ١٩، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ٣٨/ ٣٠٣، تخريج الأحاديث و الآثار للزّيلعي: ٣/ ٣٧٨ ح ١٢٦٤، كنز العمّال: ١٢/ ٣٥١ ح ٣٥٣٥٦، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ١٤١، الفائق في غريب الحديث للزّمخشري: ٢/ ٢٨٥، الذّرّيّة الطّاهرة النّبويّة لمحمّد بن أحمد الدّولابيّ: ١/ ٥٦ ح ٧٦ و ص: ٨٤ ح ٧٣ تحقيق: السّيّد محمّد جواد الحسينيّ الجلالي، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني: ٢٢/ ٤٣٦ ح ١٠٦٠ طبعة القاهرة.