- ٢٩٧٨، فتح الباري شرح صحيح البخاريّ: ٧/ ١٨٨، ميزان الإعتدال في نقد الرّجال: ٢/ ٢١، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ٨١، السّنّة لابن أبي عاصم: ٢/ ٥٩٦ ح ١٣١١، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني: ١/ ٩٠ ح ١٤٣ طبعة القاهرة، الكامل في ضعفاء الرّجال: ٢/ ٢٤ ح ٢٦٣، رجال مسلم: ٢/ ٤٣ ح ١١٠٨، كنز العمّال: ١٣/ ٦٣ ح ٣٦٢٥٩، تأريخ مدينة دمشق:

٣٩/ ٢٩ رقم «٧٧٤٥ و ٧٧٤٧ و: ٥٠/ ٣٠٩ رقم «١٠٦٨٥»، الإصابة لابن حجر العسقلاني:

٤/ ٣٧٨، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ١٨٧، البداية و النّهاية: ٣/ ٦٦، السّيرة الحلبية للحلبي الشّافعي: ١/ ٣٢٣، طبعة البهية بمصر، تأريخ الخميس في أحوال النّفس و النّفيس للدّيار بكري: ١/ ٢٨٩.

لا نريد التّعليق على هذا الخبر بل نقول: على القارى‌ء الكريم أن يرجع إلى الإصابة لابن حجر العسقلاني: ١/ ٣٠١، و السّيرة الحلبية للحلبي الشّافعي: ١/ ٣٢٣، قالا: إنّ أوّل خارج كان حاطب ابن أبي عمر أو سليط بن عمرو، و في تأريخ الطّبري: ١٩/ ٢٧٢: «أوّل من هاجر من مكّة إلى المدينة أبو سلمة بن عبد الأسد»، و مثله في المصنّف لابن أبي شيبة: ٧/ ٢٦٠ ح ٣٥٨٨٤. و قيل: عثمان بن مظعون و قدامة بن مظعون كما في الآحاد و المثاني للضّحّاك: ١/ ٢٤٦ ح ٣١٨، و قيل: عامر بن ربيعة كما في الآحاد و المثاني للضّحّاك أيضا: ١/ ٢٥٠ ح ٣٢٣، و في الرّياض النّضرة في مناقب العشرة للطّبري الشّافعي: ١/ ٤٦٣ ح ٨٢: أوّل من هاجر إلى المدينة أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي.

[١] في نسخة الرّياض: «حصبة». و ما أثبتناه من نسختي الظّاهريّة و التّيموريّة، و المصادر الأخرى.

[٢] انظر، المعارف لابن قتيبة: ١/ ١٤٣، الذّرية الطّاهرة النّبويّة: ٥٥، كنز العمّال: ٣/ ٢٨٧ ح ٦٥٨٨، مسند الشّهاب لمحمّد بن سلامة بن جعفر القضاعيّ، حقّقه و خرّج أحاديثه، حمدي عبد المجيد السّلفيّ: ١/ ١٧٢ ح ٢٥٠، فتح الباري في شرح البخاريّ: ٩/ ١٧٧، كتاب السّنن: ٢/ ٣٣٤ ح ٢٧٩٦، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني: ٢٢/ ٤٣٥ ح ١٠٥٩، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ٤/ ١٨٤٢، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٧/ ٦٤٩ و: ٨/ ١٣٩ رقم «١١١٨٧»، المغني-