و عن عبد اللّه بن الزّبير- و قد دخل على قوم يتذاكرون شبه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فقال: «أنا أخبركم بأشبه النّاس برسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) الحسن بن عليّ» [١]. خرّجه الضّحّاك، و أبو بكر الشّافعيّ من رواية ابن غيلان.

و عن عليّ بن أبي طالب رضى اللّه عنه قال: «الحسن أشبه برسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) ما بين الصّدر إلى الرّأس، و الحسين أشبه برسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) ما كان أسفل من ذلك» [٢]. خرّجه التّرمذي، و قال: حسن غريب، و أبو حاتم.

[١] انظر، الآحاد و المثاني للضّحّاك: ١/ ٩٨ ح ٤٠٥، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ١٣/ ١٧٨، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر (ترجمة الإمام الحسين):، ٢٦ ح ٤٢ و ٤٣، الصّواعق المحرقة لابن حجر: ١٣٦ طبعة اللّطيف بمصر، تذكرة الخواصّ لابن الجوزي: ٣٠٣ طبعة الغري، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى و المرتضى و البتول و السّبطين: ١٩٩ طبعة مطبعة القضاء، تهذيب التّهذيب لابن حجر: ٢/ ٢٩٦ طبعة حيدر آباد الدّكن.

[٢] انظر، سنن التّرمذي: ٥/ ٦٦٠ ح ٣٧٧٩، مسند الإمام أحمد: ١/ ٩٩ ح ٧٧٤ و ٨٥٤، تهذيب الأسماء و اللّغات للنّووي: ١/ ٦٦، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل: ٢/ ٧٧٤ ح ١٣٦٦، الذّرّيّة الطّاهرة النّبويّة لمحمّد بن أحمد الدّولابيّ: ١/ ٧١ ح ١٠٨، صفوة الصّفوة: ١/ ٧٦٣، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ١/ ٣٨٤، تحفة الأحوذي: ١٠/ ١٩٢، الآحاد و المثاني للضّحّاك: ١/ ٢٩٨ ح ٤٠٧، موارد الظّمآن: ١/ ٥٥٣ ح ٢٢٣٥، صحيح ابن حبّان: ١٥/ ٤٣٠ ح ٦٩٧٤، و مثله لكن فيه تقديم و تأخير في بعض الألفاظ، كما في تهذيب التّهذيب لابن حجر: ٢/ ٢٩٦، أبو داود الطّيالسي في مسنده: ١/ ١٩، ينابيع المودّة: ٢/ ٣٦ طبعة أسوة، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٢/ ١٥ ق ١، كنز العمّال: ٧/ ١٠٦، صحيح البخاريّ: ٥/ ٣٣، و: ٢/ ١٨٨، سنن التّرمذي: ٥/ ٦٥٩ ح ٣٧٧٦، تأريخ دمشق (ترجمة الإمام الحسن (عليه السلام)): ٢٨/ ٤٨، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١٨٥ و ١٧٥ و ١٧٦، المحبّر لمحمّد بن حبيب البغدادي: ٤٦٩، المستدرك على الصّحيحين: ٣/ ١٦٨، تأريخ اليعقوبي:

٢/ ٢٢٦، تهذيب تأريخ دمشق لابن عساكر: ٤/ ٢٠٢، التّنبيه و الأشراف: ٢٦١.