ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٤٥١ - ذكر شبهه بالنّبيّ

و أجواد أهل البصرة: (عمر بن عبد اللّه بن معمّر، و طلحة بن عبيد اللّه بن خلف الخزاعي، ثمّ أحد بني مليح و هو طلحة الطّلحات، و عبيد اللّه بن أبي بكر).

و أجواد أهل الشّام: (خالد بن عبد اللّه بن خالد بن أسيّد) [١]. و ليس في هؤلآء كلّهم أجود من عبد اللّه بن جعفر، و لم يكن مسلم يبلغ مبلغه في الجود، و عوتب في ذلك، فقال: إنّ اللّه عودني عادة، و عودت النّاس عادة فأنا أخاف أن قطعتها قطعت عني‌ [٢]. و أخباره في الجود كثيرة. ذكره أبو عمر.

ذكر شبهه بالنّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله):

عن عبد اللّه بن جعفر: إنّ النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) لمّا مات جعفر دعا الحالق فحلق رؤوسنا و قال: أمّا محمّد فشبيه عمّي أبي طالب، و أمّا عبد اللّه فيشبه خلقي و خلقي، ثمّ أخذ بيدي، و قال: «أللّهمّ أخلف جعفرا في أهله، و بارك لعبد اللّه في صفقة يمينه‌ [٣]» [٤]. ثلاث مرّات، فجاءت أسماء أمّنا فذكرت يتمنا؟.

[١] انظر، الأجواد أهل الحجاز، الكوفة، و البصرة، و الشّام، في الإستيعاب لابن عبد البرّ: ٣/ ٨٨١ رقم «١٤٨٨»، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ١٥/ ١٣٠، تهذيب الكمال: ١٣/ ٤٠١، الوافي بالوفيّات للصفدي: ١٧/ ٥٩، فوات الوفيّات للكتبي: ١/ ٥٣٠، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ١١٣، لسان الميزان: ٥/ ٣٣٠.

[٢] انظر، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ٣/ ٨٨١ و ٨٨٢ رقم «١٤٨٨»، الوافي بالوفيّات للصّفدي:

١٧/ ٥٩، فوات الوفيّات للكتبي: ١/ ٥٣٠ رقم «٢١٨»، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ١١٣ و ١٤٤.

[٣] في النّسخة المصريّة و التّيموريّة: «صفقته ميته». و هو خطأ من النّاسخ أو خطأ مطبعي في المطبوع.

[٤] انظر، مسند الإمام أحمد: ١/ ٢٠٥ ح ١٧٦٠، سنن البيهقي: ٤/ ٦٠ ح ٦٨٨٥، السّنن الكبرى للبيهقي: ٦/ ٢٦٣ ح ١٠٩٠٥، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ٢٧٣ و ٢٨٦، الإصابة لابن حجر-